Quelque pensée, ruminâge sur le meeting du 5 juin 2015 Bandoeng spirit 1955+60

lieu de meeting, 

2ème fois déjà

à

l'Ambassade Indonésie de Paris le 5 juin 2015, de 19h00-22h00.

un voyage tir d'ailes

Esprit de Bandoeng 1955,

à

Esprit de Bandung 2015,

De la mort ou du vivant
d'une personne,
se rassemble un esprit phare ....

Comment voir pour savoir et avoir en soi, l’esprit de passage invisible de réalité donnée/existence actuellement ? Et pour vivre quotidiennement comme meneur d’action dans la vie. Esprit, es-tu esprit d’étude ? esprit politique ? esprit scientifique, esprit religieuse ? espiritus sanctus ? esprit invisible et mystérieuse ?

Le mystère est incompréhensible, puis qu’elle nous a comprit. Sommes-nous porteur adhérant de comprimes réelle de l’esprit ? Esprit AA Bandoeng 1955+60 ? comment mettre en parole telle esprit ?

Indonésie, un pays, à l’age de ia ans a réussi d’assembler 29 pays

Assister la conférence universitaire sur l’esprit de Bandoeng 1955+60, offrir pas l’agréable accueille de l’Ambassade Indonésie de Paris le 5 juin 2015, de 19h00-22h00.

Le meneur de flambeau Darwis Khudori, svp voir ceci http://bandungspirit.org/  plus information original.

6 pannelists :

scénographie théâtrale  de mise-en-pannelist :

siapa Soekarno? ini sekedar satu expressi ketegasan tentang kepribadiannya
human dignity:

 https://www.youtube.com/watch?v=VKqq5o__xl0

comme menu annoncer  par mail :

Bonjour à tous,

Je pense qu'il faut fixer au plus vite le programme de la soirée.

Bung Mexind a proposé 5 intervenants, moi 2, cela fait 9 avec Bung Mexind et moi. Si chacun parle 5 minutes, cela fait 45 minutes.

Avec Bung Mexind, Pak Ramadansyah, Pak Zulkaryadi dan Bung Eka, nous avons discuté les possibilités de programme. Suivant la proposition de Bung Mexind et Pak Ramadansyah, je propose une synthèse suivante :

CONFERENCE COMMEMORATIVE AFRO-ASIATIQUE 2015 : QUELLE PERSPECTIVE ?

ou

SOMMET DE BANDUNG 2015 : QUELLE PERSPECTIVE ?

ou

SOMMET AFRO-ASIATIQUE 2015 : QUELLE PERSPECTIVE ?

Programme :

1. 19h00-19h10 : Accueil (Ambassadeur ou Chargé d'affaires) et Introduction (Président des séances)

2. 19h10-19h30 : Projection des photos (Darwis)

3. 19h30-20h15 : Commentaires et interventions par des intervenants (9 personnes, chacun 5 minutes)

4. 20h15-21h30 : Discussion

5. 21h30-10h30 : Dîner, spectacles, networking

Qu'en pensez-vous ?

Il faut décider vite.

Merci.

Darwis KHUDORI

darwis.khudori@univ-lehavre.fr ; emdeka@free.fr

sans oublier : offrande dance finale d’Indonesie-Bali élèves de Kadek Puspasari Moure, présenter durant le moment de diner.

Pour ceux qui ont des ouvertures d’esprit et d’intérêt de partager opinion, manière démocratique, pour contribuer au travail déjà fait,  par Monsieur Prof. Dr. Darwis Khudori,  être présent après un meeting (un évènement commun), pour participer et manifester une valeur de présence humain, pour continuer un travail important,  la voie Tribuana vous propose :

Guide déterminant, luminaire de référence :

1.     Les paroles sincères très rarement élégance, la parole élégance souvent manque de sincérité.

2.     Si le ciseau tranchant nécessaire pour sculpter le bois, la parole tranchante sculptera l’intelligence, l’esprit.  Avec modération et concertation, à sonder l’application de l’instrument (outils) appliqué.

3.     Pour connaître un HOMME, un esprit, veiller bien observer les moyens qu’il emploie, comprendre ce qu’il cherche (son but, détermination), et examine en ce quoi il/elle mis leur bonheur, critère de satisfaction.

4.     Connaître les autre (entourage) c’est la voie de la sagesse, connaître soi-même c’est sagesse supérieure profond voie vers illumination de soi, être radieuse, comme le soleil.

Voici quelques frits de contemplation, de réflexion du 5 juin 2015 :

1.     Vu appréciative et remercier le bon soin de la mise en présentation de « lecture & question universitaire », un emplacement présenter par très bonne mise-en-scène de gentille, généreuse, honorable hotte Ambassade d’Indonésie ce soir là,  qui a déjà ouvrir sa porte pour la deuxième fois, très bonne présentation bien claire sur l’historique de l’esprit de Bandoeng 1955  jusqu'à 2015  par Monsieur Darwis Khudori en images commenté et lu, bref, mais efficace, dense, éclairant. Cela nous donne une bonne départ de pensée créative et participative, pas seulement en forme de question (comme cela a était demandé par modérateur), des question du publique à partir de 21h00, mais, la réalité est aussi contribution d’opinion, de réflexion, des éléments déterminantes pour  éclairer qu’est ce que cette esprit de Bandung 1955 actuel, quel sont ses contribution dans ce monde actuel, etc.

2.     Je m’interroge si les 6 pannelists déjà ( ?) avoir reçu un proposition précise sur leur propre sujet à parler, une division de travail en 6, 6 champs d’exploration sur Bandung Spirit 1955-2015,  chaque champs fait ses éclairage, ses description, ses explication, ses orientation, ses fruit de travail universitarie, travail de conférence, ainsi  les deux rangers de publique venu pour écouter, pour donner le silence attentive et nourricière, pour honorer la parole livrer, pour y être vous ???applaudir ?  ….. ???  etc. Quant aux publique présent, à sonder ses commentaires, ses échanges conversation personnels pendant le diner spectacle, et ses e-mail participative.

3.     En observant de fin présentation de Monsieur Darwis Khudori, il y a une image de Mandela et Soekarno en projection lumineuse face aux 7 personnes que les public venu pour honorer : modérateur et 6 pannelists, et j’aimerais avoir entendu un mot de  chacun/e, devenu 7 mots cristallins de 7 personnes, 7 mots venu d’un fruit de méditation contemplative dialectique devant deux images leader Afrique-Asie. 7 mots nous fera motus, devenu cristal lumineux de l’esprit de Bandoeng 1955 en actuel 2015. Les 7 mots je sèmerais dans mon jardin TriBuana des trois mondes, que le jours du printemps accélérer devenu une chante.. à youtuber. Hé hééé.

4.     Imaginons que un pays c’est « un enfant ». Alors, Indonésie qui même n’est pas encore se sentir entière comme unité complet comme un pays, unité national parmi ses milliers d’îles s’éparpille dans la mer de îles de la sonde, à l’âge de 10 ans seulement, ce pays a réussi d’assembler des vingtaine pays Asie-Afrique en conférence. Malgré la différence de pays, de langues, de culture, de religions, de ethnique, de politique,  d’origine et de objective, de philosophie, de etc. ils sont produit un final communiqué http://www.bandungspirit.org/IMG/pdf/anri-bandung_conference-final_communique.pdf .

5.     Un pensant le contexte et climat mondial en 1955 de la naissance de cette « esprit de Bandoeng 55 », et ses voyage à travers tout ce temps avec création  entre aure : GANEFO, The first edition of GANEFO was held in Jakarta, Indonesia on November 10–22, 1963 for 13 days. 46 nations dispatched about 2,700 athletes and 7 nations sent staff and official. In total, 51 nations participated in the Games from Africa, Asia, Europe and Latin America  see http://en.wikipedia.org/wiki/GANEFO et  maintenant, l’enjeu à concerter ensemble au niveau universitaire http://www.bandungspirit.org/IMG/pdf/BANDUNG_60_YEARS-Seminar_Report-Complete-281114.pdfr peut être nous donnée un esprit animatrice dans la vie. Quel sont la manifestation de cette esprit en humain, en comportement du leader du groupe humain, en tant que pays, groupe politique, économique, culturelle et religieuse, etc.

6.     Le sujet urgence à éclairer par le communiqués esprit de Bandoeng 55+60, c’est à trouver dans le meeting du 5 juin 2015 à l’Ambassade Indonésie de Paris, et aussi dans la prochaine meeting, en quel forme, lecture universitaire (une côté verser vers l’autre côté), ou une forme table ronde, ou …. Une autre forme avec manifestation culturelle, poésie, musique, danse Asie-Afrique. Où est et qui est la prochaine hôte qui va accueillir ce meeting, quel Ambassade ? Quel lieu ? Quelle organisation ? Quel thème ?

7.     Remercier encore, l’ambassade d’Indonésie, Monsieur Darwis Khudori et ses 5 pannelist + modérateur, producteur productrice de diner, des poseur de question et opinion, de présentation de 2 danses d’élève de Kadek Puspasari Moure durant le diner, le bon temps créative illuminante nous avons vécu ensemble.
8.  Modérateur c'est une personne déterminant pour la bonne qualité et résultat d'un meeting. Pour fair une bonne discussion, il faut des partition de temps pour l'intervenant, selon l'importance de sujet exposé, le temps donné, le modérateur pas seulement modérer la situation, climat, mais aussi de savoir bien diriger et avoir une bonne éclairage (connaissance) sur le sujet traité.  Modérateur sait et capable de deviner le mouvement de la pensée en bonne lecture de parole des autres, pour bien accompagner et diriger ou va la parole.
9.  Dans une discussion dialectique toute parole cours dans une courant convergence vers une but ultime, malgré des diversités d'opinion. Esprit célébration à honorer et cultiver ensemble.
10.  Bien honorer les mots, car une fois dite, impossible de retirer, malgré l'élégance et excuse généreuse donné.
11. En observant pendant tout le temps les 5 pannelist après Monsieur Khudori en première étaler l'historique de l'esprit de Bandung, et commenté les images projetées, il reste allumer projeté l'image de Mandela et Soekarno, cela me donné une reflexion que Soekarno a réussi de réunir durant sa vie des vingtaine de pays Afrique et Asie, or que Mandela pour la cérémonie de son enterrement, Une centaine de chefs d’État et de gouvernement, et 10 anciens présidents y assistent . Comment sonder l'esprit d'une rassemblement, Comme Président Jokowi d'Indonésie, en 2015, réuni 91 (?) pays. Quel communiquée sort-il de cette meeting?

Si vous avez fait des commentaire ou des contributions de votre pensée sur esprit de Bandung en partage, espérons qu’il y a aussi partage de liens par organisateur , mail ou internet. Peut être ici ? http://bandungspirit.org/spip.php?rubrique4

A bientôt

Bon ruminâge.

ig tapa sudana

pondering on expression, expression orale en parole, menimbang analisa expressi kata-kata

updated 2 june 2015

Pondering a good conduct, good behavior in daily action, conversation.

What to observe? in human expression, when human speaking,
how to honor and perceive some one's sentence?
Be aware that a sentence can sentence the speaker.
let us see clearly and examine, a good manner in conversation, sharing, discussion, expression, teaching, transmission, ....etc.
Be aware, useless say the same thing twice, except repetition with new information (renovation), or underlying with more essential information.
Simplicity contain essential and efficiency.

As master or guide in speaking, take in mind the image a cyprus tree : christmas tree, from root strait to the sky without many development in horizontal branches. Strait to the point, a point with light. Determination, from root up to sky-light.
Let's examine the steps in speaking.

1. Step 1: speaking for exposing a clear data without being colored by one's emotion. Speak clearly to describe a reality, a given data. description without intervention.
2. Step 2: speaking for giving more information, added information, interpretation, giving meaning, intention of words or sentences, finding determinant or essential words in a speech/sentence.
3. Step 3: To propose an answer if there are question. To propose a solution if there are problem.
4. Step 4: To indicate what is needed for a solution of a problem.
5. Step 5: To explain or to propose the way to do.
6. Step 6: To determine/ to indicate the aim, the goal.
7. Step 7: To explain the criteria of satisfaction, right or wrong. The why and/ or the because.

To know / understand others is wisdom, to know oneself is awareness, illumination, self mastering action.

Your word is your mirror.
Listen twice and speak ones.
Say essential efficiently !
Be aware of emotional explosive energy of life, it can produces 3 ways to hell: anger, lust, greed, its can lead us into ignorant. If emotional energy is necessary, let it be used as painters mastering colorful colors. Be in totally yet detached free, with inner smile, please ! 

petit reflexion, contemplation sur être ou ne pas être, et comment?

quel sont les bases et les références à considérer pour une bonne expression orale/parole? dans une conversation, discussion, réunion, assemblé, création en commun, meeting, ..... bref, partout où la parole devenu notre ambassadeur de notre pensée, de notre idée, de notre envie, de notre opinion ...etc.

être simple, rime avec l'essentielle et l'efficacité.

Image d'une arbre, le sapin, peut nous donner un guide pour canaliser le flux de notre parole de racine au ciel vers la lumière éclairante, à éviter de faire des phrases qui se développe  en branchage horizontale égarant le sujet principale/ l'axe essentielle à honorer. Regard vigilante face aux mots qui bourdonnent comme des mouches au tour de notre tête. Cela peut créer le branchage et ramification déséquilibrant, perte de temps, parler inutilement.

l'arbre: notre maitre.

étape à surveiller dans l'expression orale:

1. description, en claire, sans ajoute en trop en couleur émotionnelle. étaler les données, tel quel.
2.  si nécessaire, accompagner d'un explication éclairante, accroitre le sens des données, le sens d'un mot, l'intention dune phrase.
3. pro-poser une réponse s'il y a question, ou une solution d'un problème.  
4. énumérer les moyens nécessaires, ce dont on a besoin.
5. expliquer comment faire, comment résoudre un problème, comment répondre une question.
6. bien formuler le but, destination. A prévoir et savoir que ce but n'est qu'une étape parmi tant d'étape.
7. quel sont les critère de satisfaction, critère de bonheur. 

Etre vigilant, à ne pas perdre la conscience en soi qui mène à l'état ignorant, à éviter :

1. colère explosive perdre le maitrise de soi.

2. la convoitise

3. avarice .

 Connaitre les autres qui nous entourent (humain, animale, végétaux, minéraux, la vie sociale, ville, etc.) c'est une voie de sagesse, connaitre soi-même c'est une sagesse élargir (illumination, modérément ). 

Votre paroles, votre miroir.

2 oreilles et 2 yeux une bouche, entendre 2 fois (de dehors et de dedans), voir 2 fois pour parler 1 fois. Car une fois la parole est dit, hmmm, on ne peut pas gommer/retirer. 

Sagesse, message, fruit de l'âge, cristal d'expérience, lumière de soi.

Soleil à réveiller, intérieurement. L'âge ne diminue jamais.

............

merenungkan kebajikan BUDHI PEKERTI dalam pergaulan, dalam pembicaraan, dalam bersikap dikehidupan sehari hari.

Suluh tuntunan berbicara menginti-sari, bayangkan pohon cemara sebagai guru penuntun.  Menjurus ketujuan. Tak banyak bercabang horsontal, tetapi lurus menjurus mengangkasa keatas menuju cahaya, dari akar kelangit, sederhana, singkat dan jitu mengena sasaran.

Didalam mengamati orang berbicara, dan juga bila berbicara, marga Tribuana menyuguhkan beberapa patokan, tahap tahap yang harus disadari:

1. tahap pertama adalah membeberkan kenyataan sebersih mungkin, tanpa emosi, dengan bentuk penggambaran suasana, keadaan, memperinci unsur penentu dalam permasalahan atau pkok pembicaraan. Perlu diingat, kemarahan, keangkuhan, kerendahan hati akan mampu mengkabut suasana/keterangan.
2. tahap kedua , pembicara mulai memilih kata-kata tertentu untuk dikembangankan nanti sebagai pangkal jawaban dari pertanyaan atau persoalan yang ada tersirat. Sikap menerangkan dengan memberi penjelasan dari maksud kata, maksud kalimat.
3. tahap ketiga, mengusulkan jawaban bila ada pertanyaan, atau menghatur/mengemukakan penyelesaian persoalan yang ada dalam pokok pembicaraan.
4. tahap keempat, memerinci apa sarana yang diperlukan untuk menyelesaikan persoalan.
5. tahap kelima, menerangkan cara melakukan penyelesaian persoalan.
6. tahap keenam, menjelaskan tujuan.
7. tahap ketujuh, membeberkan apa unsur kepuasan, benar salahnya tujuan, 

Baik diingatkan kediri, bahwa mengerti hadirin adalah marga kebijaksanaan, ini untuk mencegah pengulangan atau pembeberan/menerangkan apa yang sudah jelas, atau apa yang telah dimengerti/diketahui oleh hadirin/pendengar. 

Karena itu cari tahu siapa yang diajak bicara, mengerti pengetahuannya, ilmunya, kedalaman pengertian pengetahuan mereka;

Mengerti diri sendiri, adalah kesadaran yang mulia mencerah menyinar menerangi lingkungan.

Orang kecil, miskin, picik banyak meminta (bergantung) pada orang lain, orang agung bijaksana dan kaya (kaya materi dan kaya ilmu luhur pekerti) hanya akan meminta pada dirinya sendiri.

Amati, mereka yang cenderung menejek/merendahkan orang lain, telah merendahkan nilai dirinya.

Cegahlah diri untuk mengucapkan pengulangan kalimat yang sama, atau menerangkan yang sudah jelas diketahui oleh pendengar/hadirin, karena itu membuang waktu, kecuali pengulangan untuk memperjelas lebih dalam, lebih jauh, lebih lengkap menerang.

Marga kebijaksanaan perlu dihormati dan dimekarkan dalam berexpressi.

Awas awas, kata-kata bisa menghukum pengucapnya. Kata kata yang keluar dari mulut, tak mungkin ditarik lagi; Orang ramah bisa memaafkan, tapi kata terucap tak bisa memaafkan. Karena itu ambillah pelajaran dari dua telinga satu mulut, mendengar dua kali (dari dalam dan dari luar) mengucap satu kali. Timbang timbang dengan tenang dan mendalam sebelum mengucap. 

Kejernihan pikiran, kejernihan diri, menjernih expressi kata-kata. Ketinggian dan kedalaman akar ilmunya menentukan kwalitas kemanusiaan.

Expressi kata membawa nasib. Bagaimana keterangannya, ???
pikir berkata
kata berbuah aksi/gerakan bisa menjadi pekerjaan, 
aksi yang bila diulang tiap hari sebagai pekerjaan atau latihan akan membina kebiasaan.
Alah bisa karena biasa.
kebiasaan menempa mengukir watak.
watak membawa mengendarai nasib.

Kata-katamu adalah cerminmu. Cermin kematangan, cermin kedewasaan, cermin nilai kemanusiaan, cermin pendidikan, cermin tata susila, cermin diri....hidup-mati;

Semua yang kita lakukan dihidup ini, akan mencermin bagaimana persiapan memati diri, semoga diamat-amati dengan teliti dan cermat.
Kata terucap, tak bisa dihapus, karma tercatat oleh kala/waktu. 
Sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian (seumur hidup) tak berguna.

3 jalan menuju neraka: 
1. marah;
2. nafsu (sex dll.) tak terkendali,
3. keserakahan/ kelobaan.
semua itu bisa menuntun kita ke ketidak sadaran (tak tahu diri).

Tes paroles, ton miroir.