mercredi 2 septembre 2015

Water as determinant parameter for human quality, human culture

Water.
text in evolution ...
 (up dated 10 sept 2015, 18h10)

A drop of water, start a human life.
Quality of water = quality of human, and their culture.
No water, no life, no culture.
The art of flowing like water..... hmmm, need to work on music, making music is cultivating the art of harmonizing oneself tribuanic-ly unique, firstly: tuning, secondly be in rhythm with others, on the right same beat (BPM), and thirdly: in resonant with others by lyric (words, text of the song), in concert, symphony. When you flow water-ly in music, no chance to make mistake while flowing through life, through TIME line. (don't miss in taking a note, a sound to produce, right time, right moment, right thing). A moment can not be repeated, past time can not be present.

Water flow in the city of Paris.
Underground vibration energy massage.


Water and crystal in a bowl, 
as transmitter and receptor. 


Be a musician is important, to practice your ability to tune with others, to step and walk at the same beat or complementary beat (makekotékan, interlocking with others), to do rhyming (berpantun) with words with others, building tobether a sentence that can sentence! That what I mean by tribuana music.


Actor-water taking shape of its container,
water container,

Water as a Wifi Handphone, 
Water carries message,
water listens,
water transmits, 
2 H+1O


3 forms/parameter: liquid, gas, solid; past, future, present;
invisibly present, dynamically flowing, immobility meditative.

Ahhh, if only the past time and the future time virtually can be present !!! It is a presentation of THEATER of LIFE, on a perpetual transformed stage of life.

St..... age never diminishing. So let's take care what we put on time-line of our act, Karma.
Let us take care how to use water, how to purify ourself by water, how to maintain the cleanness and healthiness of water. Holy water. Water only in our planet earth.

A place with no water-source/fountain, what culture they can grows? Water from far away, as culture from far away. Water, food, culture, thought, belief, religion, philosophy of life, .... .......... ..............
Agriculture need water. Imported water? ha haa, a touristic water flow. A touristic cultural event yearly to fead tourist visit? or by the nature of a tradition in a place, its place has its own culture is there naturally, it can be the need of many type of ritual, many type of ceremonies, human ceremony, gods ceremony, demon ceremony (sacrifices), saint's, master's, guru's, knowledges ceremonies. From party to ceremony, from profane to sacred, there are an imperishable "ingredient" that eternally "there exist". Human material body + ....... = living human, AtMan.

To purify your body water is important and there are essential daily work to do, as ritual.

What is ritual?
Let's say, anything you do cyclicly with a sense/feeling/understanding/belief... of "something sacred" that contain a spirit of life,  spiritual elements .... with a full care ... care and involve of 3 main essential part of human (tri buana) ....



Let observe a village, a city. What culture human grow in it?
Art, how does they grow in a place, in a human habitual life?

In Bali All type of Art (painting, music, dance, offering, sculptors, making beautiful objects .... all human creation is for accomplish a Yadnya (yajña ), an offering, a sacrifice.

5 Yadnya:

  1. Dewa Yadnya, offering, ceremony, sacrifice for Gods, as many temple demand.
  2. Butha yadnya, offering, sacrifice for elements (often translate as for Demon)
  3. Resi Yadnya, offering, sacrifice, honoring guru (master of life teaching), teacher, master of arts, and place for pray and place of knowledge;
  4. Manusa Yadnya, offering, ritual for human, from inside mother's belly to death there are many ceremonies.
  5. Pitra yadnya, offering, ceremony, ritual for ancestors.


For example: one part of Pitra Yadnya in Bali, for the death, here Cremation of my father in 2007 , Denpasar Bali.
Those ceremonies needs many types of "performing arts" as offering, as sacrifice to offer, otherwise without such "performed offering" the ceremony is not well done, not well accomplished. Those many type of ceremony in Balinese tradition, religious ceremony etc. make the Balinese cultivate many types of art. For instance a village with their 3 temples demand ceremonies annually (one Balinese year = 210 days);
No ceremony in Bali considered well done without "Holy water" being sprinkled.

Holy water is made by Holy priest by the power of their "mantra", holy sound for holy water. It can spring out from holy place, become holy by its natural spring. Water springs out after its long long journey passing through such and such magic empowered spot underground. Rain water travel in the sky without passport. Ha haaa, free as water with 3 forms of trance-form-ation.

Water registers/records vibration, registers experiences, carries memories. So do speak good vibration to water before you drink it, give it a good rest in a glass jar after such a long journey through plastic bottle or underground vibration in a tube channels. Water is a liquid wifi. We all spring from a drop of water nurtured in mother's warm womb.

Fire as Brahma gives light, creates, but it can destroys too. Water as Wisnu maintainer, care takers of life. First sign of life grows in water, by water, through water, How much we care about water?

Masaru Emoto make important research on water.
Another video of cristal water, 

About Yajna, please have a look at this link:
http://www.homeinbali.com/panca-yadny/

Wikipedia :
In Hinduismyajña (Sanskritयज्ञIASTyajña) ("sacrifice") is the ritual act of offering labour or materials. In more formal ceremonies, it is a practice from historical Vedic religion where specific offerings are made, accompanied by the chanting of Vedic mantrasAgni Yajna is the ritual offering of gheegrain and havana sámagri ("herbal preparations") into a sacred fire.

Rain fall from sky is considered as yadnya of the sky, without yadnya, no creation.


Using the 5 Yajna as tool to analyze the need to produce an "art" will lead us to examine the value of human, the value of a culture, ethnic culture.

Why one need to do an art-work, a work-shop, a daily ritual, ....etc;

Daily action makes habit, habit build character, character carries destiny. But how to choose the right good action for daily ritual?

as we are always embrace by day and night, light and shadow, 
the sun keep turning, and so the earth, and so life and so on it we are a living turning flowing .....

Devil and divine keep turning in turn,  is dwelling in oneself, they perform their mirror outside even often bigger. Offering for Gods and Demons is embracing love and hate together, positive and negative meeting in fusion creating lighting, to be transform into light of a inner lantern, the good right just way is lightened,  so inner peace is being installed and dwell in oneself.

Speaking thought to acting spring out from mouth. Yet through one mouth in one head enter material food to be transformed into energy inside digestive organs.


Mouth as entering gate (way in) for useful, anus as exiting gate (way out) for wastes. Divine and devil are two poles of magnetic living corps (body, mater). Our blue planet earth has many layers of "clothes" produced by those 2 poles (+ and -) that protect itself from outside harmful-cosmic energy. In Bali the Bali-Hindu people offer offering to devil and gods daily, little significative even the form and manifestation.
3 images from this blog, about balinese offering

I remember when I was child, 6 years old, as daily ritual, my mother asking me to make many little offering made my banana leave and a bit of food just being cooked, offering first, before you eat it, (around 10-11 o clock in the morning, when she has finished the cooking for the day, for lunch and dinner). I put those little offering (a bit of rise, salt, vegetable, rarely with meat or fish because we don't have enough, we deserve it for us for our proteins), we called this offering in Balinese : "ngejot", "banten ngejot" to put on special spot as in the kitchen where the fire place for cooking, on shrine, gods shrines, ancestors shrines (Sanggah) ,  Penunggun Karang (spirit guardian of the house), entrance gate, well where water is, bookshelf, court-yard, and other considered important sacred spot in the house. I can not see the "gods or demons" came down from the sky or emerge up from the earth to eat the little offering meal, but my dog or my chicken, cock, ...and other domestic animal will enjoy those food offering firstly. Only later, when I grew adult and wiser, I start understanding, there are visible and invisible 'spirit" that enjoying those yajna, those offering, those "little sacrifice" ..... inner smile grew, even late....in trans-late-ion.

Tri Hita Karana, maintaining harmonious living with 3 .....: Human, Nature and God (Creator of the Universe/ galaxy).

What has been done in the past can not be changed, but for a creative wise people, the way to absorve its lesson can be transformed and so do the fruits, the Phala of thase past Karma. Cultivating the art of interpretation, by means find meaning, by experiences gathered memories and find essential, the eternal everlasting.

Perspective to see the past is projecting its image in the future. When future and past meet together in osmose it make a present, great PRESENT is this present-tme;

Changing perspective, changing way of perceiving reality and experiences, the way to improve life and its references, its quality, its means, its goal, its criteria/parameter of satisfaction, parameter of happiness.

Tracing the effect of many colorful destructive emotional energy such as sadness, fear, anger, hate, anxiety, to see them as fire that can burn their creator, the work to realize is to transform fire into light, a torch of guiding lantern that clear the path of life.

After seeing well what it is present, reality, then, the art of interpretation is needed to be enlighten. Intelligence base on real experience is worth more than "only theory". 

Who you are, the mirror is surround to find, in human being or other sign around.

Listen twice, listen outside for knowing, understanding in learning, learn to earn; listen inside to be aware of wisdom, then to know with wisdom (wider awareness) to be in balance for a peaceful behavior in life. The way to enlighten is set, it is up to the one to take the journey through the enlighten-path-WAY.

See twice from outside to observe, see from inside what has been observe as remain images to adsorb, to ponder, to foresee ..; present is past and future. 

Pair of eyes and ears,  twice see and twice listen (out side and inside) to speak once, one mouth, one speaker, unity !

The art of flowing is important to maintain health, maintain healing. Observe what is flowing now inside and outside. Awareness on energy of life, on moving mater, on moving evolutive value,  evolutive criteria of justness in evolution, ....etc.

Evolution in relation, in friendship, in married (wedding), can be observed as 3 phases Tribuanicly: body, energy and spirit meeting (three types of union, can lead us o thre type of friends, 3 type of family relation, brotherhood or sisterhood) 

When love is the holder, the glue of union in fusion, then to enhance the "love" inside oneself is to be observed, how that "love" grows and getting mature and maturer. Notice that love as light carries hate as shadows for object and life is enlighten by graceful love of compassion.

Electric charge, positive and negative once is in "meet", sparklylighting is produced naturally, a moment of illumination is occurred, it is depend on someone to grasp the instant moment of enlightenment.

A moment never repeated twice the same when the element of TIME is in ..... 

Montreuil, 2 september 2015;

mercredi 8 juillet 2015

Les 7 sphères du ciel, les 5 "choses" de la vie .. Graine spectacle TRIBUANA en solo de TapaSudana

mis à jour à Montreuil, France, le mercredi 11 juillet 11h00

au début, le titre de cette article c'est:  les 7 "choses" de la vie 
In the beginning, the title of this article was: the 7 "things" of life ... (it was 8th. july 2015)
1                        2                         3                       4                       5                       6                       7
du gauche à droite 
comme vous regardez
1-2-3-4-5-6-4-7
Ancêtre

1
WyapiWyapaka
Ether
Ministre de guerre
2
Patih Rah
FEU
Déesse de la terre
3
Dewi Bumi
TERRE
Noir et blanc

4
Rwa-Bhineda
Vieux Sage,
Paramètre
5
Kompyang
l'EAU
Parfums pensée

6
Kartala/Penasar
AIR
Serviteur

7
Punta/Penasar
AIR
Je suis invisible, l’air souriant intérieure de soi, me déplace comme l’air, ni homme ni femme, être éternelle, sans naissance ni mort
J’exerce l’ordre avec fermeté et exactitude d’un guerrier
Je vous support tous, quoi ce soit que vous faites sur/de moi, je fais pousser les trois vie : végétaux, animale, humain
Ah haaa, je bouge comme l’eau embrasse jour et nuit avec mes miracles, du visible jusqu’à invisible
Le conseille c’est mon domaine, pour bien savoir entendre et comment faire, demande mes 2 serviteur à ma gauche qui vous expliquera. Je gouverne 
en justesse le caractère  
Les consonnes et les voyelles, c’est les seule nourriture pour moi, qui soutenir ma présence, sans cela je suis invisible pour vos yeux et inécoutable pour vos oreilles
Que faire ? J’y fais, suis moi, je suis celui qui suit, donc j’y suis.
Hmmmm, comme je n’ai pas de corps fix pour me manifester, me »wujud » ma présence, à la fois fille, à la fois homme, ne me vêtis pas avec vos considération sortie de pensée carré intellectuel universitaire, nu cela me va bien si vos yeux capable de me trouver au delà de se corps matérielle …
Uniforme militaire, fonctionnaire prime ministre en vêtu de guerre 
A la fois princesse à la fois reine comme la Reine de la terre mer mère …. 
Ahh, bien clair non !
Évidemment, que du noir et blanc, du carré ou du rayure svp !
 
Du haut en bas, je suis enrobé du blanc, rouge et noir, … peut être foulard safran bleue  en Cape à la Poncho Indien d’Amérique  … un bâton guide … Je suis le sage qui gouverne le comportement humain, son intelligence, 
Habille blanc en haut et noir en bas, mon nom peut être Kartala , le duo Penasar Bali, le frère de Punta, à ma gauche, 
Mes habille ? vous me demandez ? « Multi couleur SVP ». Je m'appelle Punta, Penasar, le grand frère de Kartala, à ma droite. 
Je parle en son et que des son a sonder ses contenu et profondeur et son parfums ..
Tambour, métal de sonnerie, trompet, cri et ordre à exécuter …..
Chant, CHANTS, incantation du flute ou du Kamanché  ….
Tout sonorité, danse mouvement dense du taïchi à la karaté, du méditation immobile en asana yoga ou en chi kung  tribuana ….
Que des signes et des signe comme la nature du végétale vous livré ses secret en silence, printemps fleurir, automne libération des message, hiver hiberner rumination …..
Du texte du compréhensible pour sculpter la pensée, MANAH, graine de la parole sonorisé, s
 Parole WAChIKA grain de l’action KAYIKA ….
Du Silat l’art martial Indonésien, du mouvement de la parole bien pensée, suivi le bon juste sens… naviger en chant et danse et parole …
Je suis né de ….  Je ne meurt jamais … alors,  J’habite partout
Au palais royal, au guidon de navire gouvernement
Sur la montagne sacrée au fond d’un grotte de soi dans le vaste profond d’un océan de matière fertile
Le jour et la nuit, du soleil à la lune et étoiles , nuage mes chevaux,
Dans une cabane de bois sec et des feuilles à la forêt profond vierge je aire au service du conseille sollicité
Conférence, à la bibliothèque, devant google pensée humain 
Partout il y a du travail, réaliser du réelle en réelle








Histoire des 7 sphères du ciel et 5 choses de la vie, du jardin Tribuana en évolution.
au milieu il y a: Rwa Bhineda, 
personnage au visage noir et blanc aux quatre yeux, deux pour le visible et les deux pour l'invisible quand les deux yeux se repose la nuit. Rwa Bhineda capable voler en une fraction de second aut our de la terre. Il/elle embrace le monde en éclair et en obscurité. Comment parle ce personanage? ha ha, nous devons le/le mat dans une réalité, une histoire.
RwaBhi comme tête d'un oiseau, avec pour aile gauche vieux sage et les deux PENASAR  (serviteurs) qui est souvent avoir dialogue dialectique diamétrique sur n'apporte quoi, sur tout, comme le jour et la nuit cuisiner nos projet, nos envie, nos parole, nos champs de blé, nos rizière; sur aile droit il y a Wyapi Wyapaka, le tout remplie et partout, le sans naissance sans mort, sans commencement sans fin, l'éternelle néant remplissant. 
1. Wyapi Wyapaka (WyaWya) dit: "ho panda hou paron ké ta panda pliron". WyaWya chate aussi comme: Aaaa, iii, uuu, eee, ooo,   et en sonorisation des 5 syllabes aussi avec des consonne et voyelles. ....etc  Musique, danse Wya wya,  sur les nuages, clique ici SVP
2. PatihRah : Ne parle pas, il peut crié en gestuelles, danse, cela suffit pour affirmer et lancer ses ordre. les deux serviteurs traduisent et raconte l'histoire.   Sa musique, clique ici SVP
3. DewiBumi, la déesse de la Terre, danse et chante, vocalise, ... Pour écouter sa musique, voici une à cliquer svp.
4. RwaBineda (RwaBhi) , il/elle peut se présenter avec l'art di Tongkat Tribuana, 
6. Kartala, un des Penasar joué par les mots et semblant joué avec les mots, phrase de sagesse, phrase paramétrique de la vie, raconte ...
7. Punta, un des Penasar, raconte, blaguer, discute avec son frère Kartala, Musique Punta Kartala, Penasar Bali, clique ici SVP

Les 7 esprits alors s'aventurent à travers les divers manifestations de 5 saisons, 5 x2 émotions du positives et des négatives .... 

Les 5 choses de la vie, en regardant les 5 organes chez l'humain, qui transforme la matière en énergie de la vie, héritage ancestrale les Taoïste:



ci dessus images
Première spectacle solo Tapa Sudana à Roma 1992, Bayu, se trouve dans you-tube en 6 vidéos:
s'initié par KoAn: "il fiume si ferma, il ponte e score"
"ti iné afto pou yéféra kile ké to potami méni"
"the bridge flows, the river stop-freez"
"jembatan mengalir, sungai diam"
Bayu contient des éléments de ma vie, des apprentissages, des recherche personnelles, que j'ai récolter dans ma vie et aussi héritage ancestrale réveillé par nécessité de la vie.

1  https://www.youtube.com/watch?v=v_k04Jlua64 premier, bowl tibétain, flute,


Autre vidéo? 

7 samurai Tribuana, seven face of the day,  seven notes, seven steps of sound-ladder, seven silence night and day .... mastering everyday, seven layers, seven colors, seven teen ....seven in one, the SELF passing through the 5 element, working on 5 pairs organs of human, journeys through 5 seasons as the Taoaist discover the links between human organs and nature... time... etc.:

  
Character N° 1-7, as N°1 is the right edge or the left edge as your eyes see, who they are?

1, I am the right edge, the left edge as your eyes see, the ancestor, neither masculine nor feminine.
2. I am the general warrior, brave as blood, doing order sharply in exactitude, 
3. I am the mother earth that always support whatever the 3 lifes (plants, animal, human) doing to me, I feed them, I support them, I nourish them ...
4.I am the light and the shadow itself, embracing earth night and day
5. Old enough I am to be consulted as fruit of life, for my wisdom and advise ...
6. words , sentence to sentence, i nourish my life with just consonants and vowels, I love stripteasing words to its nude-essential means, meaning ... so sparkling light will beams from words itself, from matter to life, living existence
7. I am Tribuana servant, do and doing creatively to well serve the spirit that animate matter.

dimanche 7 juin 2015

Quelque pensée, ruminâge sur le meeting du 5 juin 2015 Bandoeng spirit 1955+60

lieu de meeting, 
2ème fois déjà
à
l'Ambassade Indonésie de Paris le 5 juin 2015, de 19h00-22h00.
un voyage tir d'ailes
Esprit de Bandoeng 1955,
à
Esprit de Bandung 2015,

De la mort ou du vivant
d'une personne,
se rassemble un esprit phare ....

Comment voir pour savoir et avoir en soi, l’esprit de passage invisible de réalité donnée/existence actuellement ? Et pour vivre quotidiennement comme meneur d’action dans la vie. Esprit, es-tu esprit d’étude ? esprit politique ? esprit scientifique, esprit religieuse ? espiritus sanctus ? esprit invisible et mystérieuse ?

Le mystère est incompréhensible, puis qu’elle nous a comprit. Sommes-nous porteur adhérant de comprimes réelle de l’esprit ? Esprit AA Bandoeng 1955+60 ? comment mettre en parole telle esprit ?

Indonésie, un pays, à l’age de ia ans a réussi d’assembler 29 pays

Assister la conférence universitaire sur l’esprit de Bandoeng 1955+60, offrir pas l’agréable accueille de l’Ambassade Indonésie de Paris le 5 juin 2015, de 19h00-22h00.

Le meneur de flambeau Darwis Khudori, svp voir ceci http://bandungspirit.org/  plus information original.

6 pannelists :


scénographie théâtrale  de mise-en-pannelist :


siapa Soekarno? ini sekedar satu expressi ketegasan tentang kepribadiannya
human dignity:

comme menu annoncer  par mail :
Bonjour à tous,

Je pense qu'il faut fixer au plus vite le programme de la soirée.
Bung Mexind a proposé 5 intervenants, moi 2, cela fait 9 avec Bung Mexind et moi. Si chacun parle 5 minutes, cela fait 45 minutes.
Avec Bung Mexind, Pak Ramadansyah, Pak Zulkaryadi dan Bung Eka, nous avons discuté les possibilités de programme. Suivant la proposition de Bung Mexind et Pak Ramadansyah, je propose une synthèse suivante :

CONFERENCE COMMEMORATIVE AFRO-ASIATIQUE 2015 : QUELLE PERSPECTIVE ?
ou
SOMMET DE BANDUNG 2015 : QUELLE PERSPECTIVE ?
ou
SOMMET AFRO-ASIATIQUE 2015 : QUELLE PERSPECTIVE ?

Programme :
1. 19h00-19h10 : Accueil (Ambassadeur ou Chargé d'affaires) et Introduction (Président des séances)
2. 19h10-19h30 : Projection des photos (Darwis)
3. 19h30-20h15 : Commentaires et interventions par des intervenants (9 personnes, chacun 5 minutes)
4. 20h15-21h30 : Discussion
5. 21h30-10h30 : Dîner, spectacles, networking

Qu'en pensez-vous ?
Il faut décider vite.
Merci.
Darwis KHUDORI

sans oublier : offrande dance finale d’Indonesie-Bali élèves de Kadek Puspasari Moure, présenter durant le moment de diner.

Pour ceux qui ont des ouvertures d’esprit et d’intérêt de partager opinion, manière démocratique, pour contribuer au travail déjà fait,  par Monsieur Prof. Dr. Darwis Khudori,  être présent après un meeting (un évènement commun), pour participer et manifester une valeur de présence humain, pour continuer un travail important,  la voie Tribuana vous propose :
Guide déterminant, luminaire de référence :
1.     Les paroles sincères très rarement élégance, la parole élégance souvent manque de sincérité.
2.     Si le ciseau tranchant nécessaire pour sculpter le bois, la parole tranchante sculptera l’intelligence, l’esprit.  Avec modération et concertation, à sonder l’application de l’instrument (outils) appliqué.
3.     Pour connaître un HOMME, un esprit, veiller bien observer les moyens qu’il emploie, comprendre ce qu’il cherche (son but, détermination), et examine en ce quoi il/elle mis leur bonheur, critère de satisfaction.
4.     Connaître les autre (entourage) c’est la voie de la sagesse, connaître soi-même c’est sagesse supérieure profond voie vers illumination de soi, être radieuse, comme le soleil.

Voici quelques frits de contemplation, de réflexion du 5 juin 2015 :
1.     Vu appréciative et remercier le bon soin de la mise en présentation de « lecture & question universitaire », un emplacement présenter par très bonne mise-en-scène de gentille, généreuse, honorable hotte Ambassade d’Indonésie ce soir là,  qui a déjà ouvrir sa porte pour la deuxième fois, très bonne présentation bien claire sur l’historique de l’esprit de Bandoeng 1955  jusqu'à 2015  par Monsieur Darwis Khudori en images commenté et lu, bref, mais efficace, dense, éclairant. Cela nous donne une bonne départ de pensée créative et participative, pas seulement en forme de question (comme cela a était demandé par modérateur), des question du publique à partir de 21h00, mais, la réalité est aussi contribution d’opinion, de réflexion, des éléments déterminantes pour  éclairer qu’est ce que cette esprit de Bandung 1955 actuel, quel sont ses contribution dans ce monde actuel, etc.
2.     Je m’interroge si les 6 pannelists déjà ( ?) avoir reçu un proposition précise sur leur propre sujet à parler, une division de travail en 6, 6 champs d’exploration sur Bandung Spirit 1955-2015,  chaque champs fait ses éclairage, ses description, ses explication, ses orientation, ses fruit de travail universitarie, travail de conférence, ainsi  les deux rangers de publique venu pour écouter, pour donner le silence attentive et nourricière, pour honorer la parole livrer, pour y être vous ???applaudir ?  ….. ???  etc. Quant aux publique présent, à sonder ses commentaires, ses échanges conversation personnels pendant le diner spectacle, et ses e-mail participative.
3.     En observant de fin présentation de Monsieur Darwis Khudori, il y a une image de Mandela et Soekarno en projection lumineuse face aux 7 personnes que les public venu pour honorer : modérateur et 6 pannelists, et j’aimerais avoir entendu un mot de  chacun/e, devenu 7 mots cristallins de 7 personnes, 7 mots venu d’un fruit de méditation contemplative dialectique devant deux images leader Afrique-Asie. 7 mots nous fera motus, devenu cristal lumineux de l’esprit de Bandoeng 1955 en actuel 2015. Les 7 mots je sèmerais dans mon jardin TriBuana des trois mondes, que le jours du printemps accélérer devenu une chante.. à youtuber. Hé hééé.
4.     Imaginons que un pays c’est « un enfant ». Alors, Indonésie qui même n’est pas encore se sentir entière comme unité complet comme un pays, unité national parmi ses milliers d’îles s’éparpille dans la mer de îles de la sonde, à l’âge de 10 ans seulement, ce pays a réussi d’assembler des vingtaine pays Asie-Afrique en conférence. Malgré la différence de pays, de langues, de culture, de religions, de ethnique, de politique,  d’origine et de objective, de philosophie, de etc. ils sont produit un final communiqué http://www.bandungspirit.org/IMG/pdf/anri-bandung_conference-final_communique.pdf .
5.     Un pensant le contexte et climat mondial en 1955 de la naissance de cette « esprit de Bandoeng 55 », et ses voyage à travers tout ce temps avec création  entre aure : GANEFO, The first edition of GANEFO was held in Jakarta, Indonesia on November 10–22, 1963 for 13 days. 46 nations dispatched about 2,700 athletes and 7 nations sent staff and official. In total, 51 nations participated in the Games from Africa, Asia, Europe and Latin America  see http://en.wikipedia.org/wiki/GANEFO et  maintenant, l’enjeu à concerter ensemble au niveau universitaire http://www.bandungspirit.org/IMG/pdf/BANDUNG_60_YEARS-Seminar_Report-Complete-281114.pdfr peut être nous donnée un esprit animatrice dans la vie. Quel sont la manifestation de cette esprit en humain, en comportement du leader du groupe humain, en tant que pays, groupe politique, économique, culturelle et religieuse, etc.
6.     Le sujet urgence à éclairer par le communiqués esprit de Bandoeng 55+60, c’est à trouver dans le meeting du 5 juin 2015 à l’Ambassade Indonésie de Paris, et aussi dans la prochaine meeting, en quel forme, lecture universitaire (une côté verser vers l’autre côté), ou une forme table ronde, ou …. Une autre forme avec manifestation culturelle, poésie, musique, danse Asie-Afrique. Où est et qui est la prochaine hôte qui va accueillir ce meeting, quel Ambassade ? Quel lieu ? Quelle organisation ? Quel thème ?
7.     Remercier encore, l’ambassade d’Indonésie, Monsieur Darwis Khudori et ses 5 pannelist + modérateur, producteur productrice de diner, des poseur de question et opinion, de présentation de 2 danses d’élève de Kadek Puspasari Moure durant le diner, le bon temps créative illuminante nous avons vécu ensemble.
8.  Modérateur c'est une personne déterminant pour la bonne qualité et résultat d'un meeting. Pour fair une bonne discussion, il faut des partition de temps pour l'intervenant, selon l'importance de sujet exposé, le temps donné, le modérateur pas seulement modérer la situation, climat, mais aussi de savoir bien diriger et avoir une bonne éclairage (connaissance) sur le sujet traité.  Modérateur sait et capable de deviner le mouvement de la pensée en bonne lecture de parole des autres, pour bien accompagner et diriger ou va la parole.
9.  Dans une discussion dialectique toute parole cours dans une courant convergence vers une but ultime, malgré des diversités d'opinion. Esprit célébration à honorer et cultiver ensemble.
10.  Bien honorer les mots, car une fois dite, impossible de retirer, malgré l'élégance et excuse généreuse donné.
11. En observant pendant tout le temps les 5 pannelist après Monsieur Khudori en première étaler l'historique de l'esprit de Bandung, et commenté les images projetées, il reste allumer projeté l'image de Mandela et Soekarno, cela me donné une reflexion que Soekarno a réussi de réunir durant sa vie des vingtaine de pays Afrique et Asie, or que Mandela pour la cérémonie de son enterrement, Une centaine de chefs d’État et de gouvernement, et 10 anciens présidents y assistent . Comment sonder l'esprit d'une rassemblement, Comme Président Jokowi d'Indonésie, en 2015, réuni 91 (?) pays. Quel communiquée sort-il de cette meeting?

Si vous avez fait des commentaire ou des contributions de votre pensée sur esprit de Bandung en partage, espérons qu’il y a aussi partage de liens par organisateur , mail ou internet. Peut être ici ? http://bandungspirit.org/spip.php?rubrique4

A bientôt
Bon ruminâge.


ig tapa sudana

lundi 1 juin 2015

pondering on expression, expression orale en parole, menimbang analisa expressi kata-kata


updated 2 june 2015
Pondering a good conduct, good behavior in daily action, conversation.

What to observe? in human expression, when human speaking,
how to honor and perceive some one's sentence?
Be aware that a sentence can sentence the speaker.
let us see clearly and examine, a good manner in conversation, sharing, discussion, expression, teaching, transmission, ....etc.
Be aware, useless say the same thing twice, except repetition with new information (renovation), or underlying with more essential information.
Simplicity contain essential and efficiency.

As master or guide in speaking, take in mind the image a cyprus tree : christmas tree, from root strait to the sky without many development in horizontal branches. Strait to the point, a point with light. Determination, from root up to sky-light.
Let's examine the steps in speaking.

  1. Step 1: speaking for exposing a clear data without being colored by one's emotion. Speak clearly to describe a reality, a given data. description without intervention.
  2. Step 2: speaking for giving more information, added information, interpretation, giving meaning, intention of words or sentences, finding determinant or essential words in a speech/sentence.
  3. Step 3: To propose an answer if there are question. To propose a solution if there are problem.
  4. Step 4: To indicate what is needed for a solution of a problem.
  5. Step 5: To explain or to propose the way to do.
  6. Step 6: To determine/ to indicate the aim, the goal.
  7. Step 7: To explain the criteria of satisfaction, right or wrong. The why and/ or the because.
To know / understand others is wisdom, to know oneself is awareness, illumination, self mastering action.
Your word is your mirror.
Listen twice and speak ones.
Say essential efficiently !
Be aware of emotional explosive energy of life, it can produces 3 ways to hell: anger, lust, greed, its can lead us into ignorant. If emotional energy is necessary, let it be used as painters mastering colorful colors. Be in totally yet detached free, with inner smile, please ! 


petit reflexion, contemplation sur être ou ne pas être, et comment?
quel sont les bases et les références à considérer pour une bonne expression orale/parole? dans une conversation, discussion, réunion, assemblé, création en commun, meeting, ..... bref, partout où la parole devenu notre ambassadeur de notre pensée, de notre idée, de notre envie, de notre opinion ...etc.
être simple, rime avec l'essentielle et l'efficacité.
Image d'une arbre, le sapin, peut nous donner un guide pour canaliser le flux de notre parole de racine au ciel vers la lumière éclairante, à éviter de faire des phrases qui se développe  en branchage horizontale égarant le sujet principale/ l'axe essentielle à honorer. Regard vigilante face aux mots qui bourdonnent comme des mouches au tour de notre tête. Cela peut créer le branchage et ramification déséquilibrant, perte de temps, parler inutilement.
l'arbre: notre maitre.
étape à surveiller dans l'expression orale:
  1. description, en claire, sans ajoute en trop en couleur émotionnelle. étaler les données, tel quel.
  2.  si nécessaire, accompagner d'un explication éclairante, accroitre le sens des données, le sens d'un mot, l'intention dune phrase.
  3. pro-poser une réponse s'il y a question, ou une solution d'un problème.  
  4. énumérer les moyens nécessaires, ce dont on a besoin.
  5. expliquer comment faire, comment résoudre un problème, comment répondre une question.
  6. bien formuler le but, destination. A prévoir et savoir que ce but n'est qu'une étape parmi tant d'étape.
  7. quel sont les critère de satisfaction, critère de bonheur. 
Etre vigilant, à ne pas perdre la conscience en soi qui mène à l'état ignorant, à éviter :
1. colère explosive perdre le maitrise de soi.
2. la convoitise
3. avarice .

 Connaitre les autres qui nous entourent (humain, animale, végétaux, minéraux, la vie sociale, ville, etc.) c'est une voie de sagesse, connaitre soi-même c'est une sagesse élargir (illumination, modérément ). 
Votre paroles, votre miroir.
2 oreilles et 2 yeux une bouche, entendre 2 fois (de dehors et de dedans), voir 2 fois pour parler 1 fois. Car une fois la parole est dit, hmmm, on ne peut pas gommer/retirer. 
Sagesse, message, fruit de l'âge, cristal d'expérience, lumière de soi.
Soleil à réveiller, intérieurement. L'âge ne diminue jamais.



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merenungkan kebajikan BUDHI PEKERTI dalam pergaulan, dalam pembicaraan, dalam bersikap dikehidupan sehari hari.

Suluh tuntunan berbicara menginti-sari, bayangkan pohon cemara sebagai guru penuntun.  Menjurus ketujuan. Tak banyak bercabang horsontal, tetapi lurus menjurus mengangkasa keatas menuju cahaya, dari akar kelangit, sederhana, singkat dan jitu mengena sasaran.




Didalam mengamati orang berbicara, dan juga bila berbicara, marga Tribuana menyuguhkan beberapa patokan, tahap tahap yang harus disadari:
  1. tahap pertama adalah membeberkan kenyataan sebersih mungkin, tanpa emosi, dengan bentuk penggambaran suasana, keadaan, memperinci unsur penentu dalam permasalahan atau pkok pembicaraan. Perlu diingat, kemarahan, keangkuhan, kerendahan hati akan mampu mengkabut suasana/keterangan.
  2. tahap kedua , pembicara mulai memilih kata-kata tertentu untuk dikembangankan nanti sebagai pangkal jawaban dari pertanyaan atau persoalan yang ada tersirat. Sikap menerangkan dengan memberi penjelasan dari maksud kata, maksud kalimat.
  3. tahap ketiga, mengusulkan jawaban bila ada pertanyaan, atau menghatur/mengemukakan penyelesaian persoalan yang ada dalam pokok pembicaraan.
  4. tahap keempat, memerinci apa sarana yang diperlukan untuk menyelesaikan persoalan.
  5. tahap kelima, menerangkan cara melakukan penyelesaian persoalan.
  6. tahap keenam, menjelaskan tujuan.
  7. tahap ketujuh, membeberkan apa unsur kepuasan, benar salahnya tujuan, 
Baik diingatkan kediri, bahwa mengerti hadirin adalah marga kebijaksanaan, ini untuk mencegah pengulangan atau pembeberan/menerangkan apa yang sudah jelas, atau apa yang telah dimengerti/diketahui oleh hadirin/pendengar. 
Karena itu cari tahu siapa yang diajak bicara, mengerti pengetahuannya, ilmunya, kedalaman pengertian pengetahuan mereka;
Mengerti diri sendiri, adalah kesadaran yang mulia mencerah menyinar menerangi lingkungan.

Orang kecil, miskin, picik banyak meminta (bergantung) pada orang lain, orang agung bijaksana dan kaya (kaya materi dan kaya ilmu luhur pekerti) hanya akan meminta pada dirinya sendiri.

Amati, mereka yang cenderung menejek/merendahkan orang lain, telah merendahkan nilai dirinya.

Cegahlah diri untuk mengucapkan pengulangan kalimat yang sama, atau menerangkan yang sudah jelas diketahui oleh pendengar/hadirin, karena itu membuang waktu, kecuali pengulangan untuk memperjelas lebih dalam, lebih jauh, lebih lengkap menerang.

Marga kebijaksanaan perlu dihormati dan dimekarkan dalam berexpressi.

Awas awas, kata-kata bisa menghukum pengucapnya. Kata kata yang keluar dari mulut, tak mungkin ditarik lagi; Orang ramah bisa memaafkan, tapi kata terucap tak bisa memaafkan. Karena itu ambillah pelajaran dari dua telinga satu mulut, mendengar dua kali (dari dalam dan dari luar) mengucap satu kali. Timbang timbang dengan tenang dan mendalam sebelum mengucap. 

Kejernihan pikiran, kejernihan diri, menjernih expressi kata-kata. Ketinggian dan kedalaman akar ilmunya menentukan kwalitas kemanusiaan.

Expressi kata membawa nasib. Bagaimana keterangannya, ???
pikir berkata
kata berbuah aksi/gerakan bisa menjadi pekerjaan, 
aksi yang bila diulang tiap hari sebagai pekerjaan atau latihan akan membina kebiasaan.
Alah bisa karena biasa.
kebiasaan menempa mengukir watak.
watak membawa mengendarai nasib.

Kata-katamu adalah cerminmu. Cermin kematangan, cermin kedewasaan, cermin nilai kemanusiaan, cermin pendidikan, cermin tata susila, cermin diri....hidup-mati;

Semua yang kita lakukan dihidup ini, akan mencermin bagaimana persiapan memati diri, semoga diamat-amati dengan teliti dan cermat.
Kata terucap, tak bisa dihapus, karma tercatat oleh kala/waktu. 
Sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian (seumur hidup) tak berguna.

3 jalan menuju neraka: 
1. marah;
2. nafsu (sex dll.) tak terkendali,
3. keserakahan/ kelobaan.
semua itu bisa menuntun kita ke ketidak sadaran (tak tahu diri).

Tes paroles, ton miroir.